Continuez A Parler, Quand Apprendre ?

ISLAM FRANCAIS, PARIS - Qu'est-ce qui ne va pas? Renforcement de la formation, des séminaires insistante, techniques de présentation également de plus en plus sophistiqués, mais il est difficile de trouver des traces de changement significatif. Quelle formation sont superbes, mais la première fois qu'il fait formateur ou facteur de motivation seule formation changement de résultat. Non pas parce que ibda'bi nafsik, mais parce qu'il a donné des formations à la source possibilité de changer son apparence.

Qu'est-ce qui ne va pas avec des conférences animées, des séminaires frénétiques et des grands tabligh akbar?

Des centaines ou même troupeau des milliers de personnes, les applaudissements ont résonné tellement incroyable et rire sans cesse depuis l'ouverture jusqu'à l'événement a été fermé avec lecture prière poétique et mélodieuse. Quelque chose qui n'a jamais nous l'avons trouvé histoire à l'époque du Prophète salallahu « alayhi wa, amis, Tabi'in, Tabi » al-Tabi'in que plusieurs générations plus tard. Mais pourquoi les événements sont souvent éblouir nous subut taklim il laisse juste traces de la science?

Combien de prédicateurs (souvent appelés le religieux) qui est connu pour drôle, non pas parce que l'imprimer conseils dans la vie afin que nous soyons prêts à prier main levée pour le bien et la sécurité à Yaumil-Qiyamah. Nous avons visité ses conseils d'association, de suivre la prière avec un calme émotionnel à verser des larmes et nous obtenons le plaisir de lui cathartique. Mais ce qui est faux pour que la prière de prière n'a pas fait une impression sur nous vraiment regarder en avant Unto Allah Ta'ala. Bien que pour le succès de l'événement, nous avons préparé un système audio incroyablement puissant en fonction des spécifications minimales requises.

Quelle différence il se sent quand on se souvient comment Imam Ahmad ibn Hanbal rahimahullah très animé l'assemblage si il ne portait pas d'un système audio, un projecteur LCD et affichage des diapositives. Il n’a pas non plus utilisé de films sélectionnés pour donner une image vivante des connaissances décrites. Mais chaque affirmation est si vivante qu’elle continue d’imprimer plusieurs générations plus tard. Alors que lorsque nous présentons un film tendu, le film continue de résonner, pas nos conseils. Beaucoup sont venus offrir des disques durs pour copier les chaînes.

Je me suis souvenu quand bin Ahmad Al-Hamdun Qashshar demanda: « Qu'est-ce pourquoi prononciation les grands savants du Salaf plus utile que nos paroles? »

Il a répondu:

لأنهم تكلموالعز الإسلام ونجاةالنفوس ورضا الرحمن, ونحن نتكلم لعزالنفوس وطلب الدنيا ورضا الخلق

« Parce qu'ils parlent (avec intention) pour la gloire de l'Islam, la sécurité d'eux-mêmes (du châtiment d'Allah), et en cherchant le plaisir d'Allah Ta'ala, alors que nous parlons (avec l'intention de) gloire (pour la popularité), les intérêts du monde (le matériel ), et rechercher le plaisir humain. "

Mots Hamdun bin Ahmad Al-Qashshar est rapporté par Abou Al-Ashbahanidalam Nu'aim son livre «Hilyatul Auliya « . Je ne sais pas ce qu'il dirait s'il vivait à notre époque. À une époque où « ilmudien encore clair, la religion est encore très vive impression et de la sunna, bin Ahmad Al-Hamdun Qashshar déjà si agité. Alors que dirait-il si témoin ces jours-ci quand on est presque impossible d'entendre taushiyah de ustadzs importantes à moins que nous sommes en mesure de tenir le monde? D'autre part, comment cœur triste quand il a vu le manque de respect pour ceux qui sont venus transmettre la science sans exiger des exigences lourde? Ou, est-ce le moment où nous chèvre parfois doit demander, comme cela a été fait par un ami radi « anhutatkala concernés par les dirigeants d'un peuple à lire Al-Fatiha. Mais vraiment, ce qu'il a fait n'était pas à cause d'Hubbud Dunya (aimer le monde).

Ou, est cette période connue dans atsar authentique anhou « Abdullah ibn Mas'udradhiyallahu » comme rapporté par l'Imam Boukhari dans simplex Adabul. Il a dit: « En effet, vous (maintenant) être dizaman qu'il ya beaucoup de gens qui ont des connaissances, mais peu est comme donner des conférences, et qui viendra après vous plus tard un âge (à ce temps) beaucoup de gens qui sont bons à donner des conférences, mais peu de gens qui ont des connaissances. »

En effet, les conseils d'Ibn Mas'ud radi « anhou n'est pas déplacé un bit du Prophète salallahu » alayhi wa, comme rapporté par l'Imam Al-Tabarani:

إنكم أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه, قليل خطباؤه, قليل سؤاله, كثير معطوه, العمل فيه خير من العلم. وسيأتي زمان قليل فقهاؤه, كثير خطباؤه, كثير سؤاله, قليل معطوه, العلم فيه خيرمن العمل

« Certes, vous vivez en des temps sa jurisprudence (ulama) et le conférencier était un peu plus, un peu de mendicité et beaucoup de donner, la charité à ce moment-là est meilleure que la connaissance. Et il y aura une époque où les oulémas sont peu nombreux et le conférencier nombreux, mendiant beaucoup et donnant un peu, la connaissance à ce moment-là vaut mieux que la charité. "(Rapporté par Ath-Thabrani).

Il y a des choses auxquelles nous devrions penser. Pour les orateurs comme moi, qu'entend-on par Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu anhu? Pour ceux qui essaient d'acquérir des connaissances auprès des orateurs, faites attention à ce que vous avez appris à propos de ce dien. Surtout aujourd'hui, lorsque les conférences religieuses et le titre de clerc étaient si prometteurs dans le monde que les cartes de visite se lisaient "Al-Ustadz". Il nous est difficile de trouver quelque chose dans la personne de l'Imam Nawawi qui se sent mal à l'aise lorsqu'il s'appelle le muhyidin, alors qu'aujourd'hui, nous créons même nos propres titres.

Quelle différence!

Ou ..., comment se fait-il que la période mentionnée par Ibn Mas'ud radhiyallahu 'anhu au sujet de la calomnie? Comme l’a dit Ad-Darimi, l’émergence de personnes qui persévèrent dans l’étude de la religion à des fins autres que la religion, notamment pour atteindre le monde, est l’un des signes de l’âge de la calomnie.

O Allah, pardonne à ton serviteur qui a tort. *