Il est donc surprenant quand ils sont admis qu'il était paresseux et l'air Faith comme sous-estimer ce culte glorieux. Azan résonnait encore avec une activité comme si elle était plus importante en cas d'abandon. De plus, si l'appel à venir à la prière de la mosquée est lourde. Contrairement aux prédécesseurs qui après le temps ils ont attendu et désiré ardemment pour pouvoir interagir parler à Dieu Tout-Puissant dans la prière.
Al-Imam Ibn al-Qayyim rahimahullah a dit: La plupart des Salaf dit:
إني أدخل في الصلاة فأحمل هم خروجي منها! و يضيق صدري إذا فرغت أني خارج منها!
En effet, je suis entré dans la prière, je me décharge apporté la tristesse de prier. Exiguës ma poitrine quand je suis presque fini, j'allais sortir de la prière.
Par conséquent, le Prophète salallahu « alayhi wa sallam a dit:
جعلت قرة عيني في الصلاة "
« Et le conditionnement fait mon cœur dans la prière. »
و من كانت قرة عينه في شيء فإنه يود أن لا يفارقه و لا
يخرج منه فإن قرة عين العبد نعيمه و طيب حياته به
Et celui qui est son conditionnement est un cas, il ne veut pas être séparé de lui, ne voulant pas sortir. En raison du conditionnement le cœur de serviteur qui est le plaisir et le bonheur de sa vie. (Thariqul Hijratain 1/474)
De nombreux petits péchés accumulés sans prendre la peine de le retirer, et a même ajouté empilés avec grand péché que les convertis réticents. Habituez-vous à une personne à la condition que la fin perdre le plaisir de culte, la prière devient la barrière tous les affairement du monde.
Ibn al-Qayyim a dit rahimahullah, « Plus péchés, il sera de plus en plus d'inconfort sévère dans le foie. La vie la plus amère est vécu leur vie, et la vie de la plus belle est la vie vécue par les gens dont le cœur est plein de joie. Si une personne raisonnable en observant et en comparant la trépidation délicieuse immoral et pas d'humeur à cause, il sait que la situation est vraiment mauvaise et les pertes vraiment grandes. Parce que cela signifie vendre les délices de dévots et le confort en elle avec la désobéissance et l'anxiété ainsi que le mal de celui-ci ».
Allah, le, dit à propos de ceux qui font l'obéissance particulièrement sévère dans la prière.
إن المنفقين يخدعون الله وهو خدعهم وإذا قاموا إلى الصلوة قاموا كسالى يرآءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا
« En vérité, les hypocrites veulent tromper Allah, mais Allah les trompe. Quand ils se lèvent pour la prière, ils l'ont fait à contrecœur. Ils ont l'intention Riya (veulent être loué) en présence de l'homme. Et ils ne se souviennent pas Allah peu « (Lettre du Coran 4 » An-Nisa:. Le verset 142).
Cheikh Ibn Outhaymine rahimahullah a dit:
إذا رأيت الصلاة ثقيلة عليك حتى ولو كانت نافلة فاعلم أن في قلبك نفاقا لأن هذا شأن المنافقين
« Si vous regardez la prière était lourde sur vous, même si elle est en train de prier sounnah, sachez alors que dans votre cœur il nifaq propriétés. Étant donné que c'est la situation de la hypocrite.
و إذا رأيت من قلبك خفة و إستبشارا فاعلم أن هذا دليل على قوة إيمانك
Et si vous regardez dans votre cœur, il y a un sentiment de légèreté et de bonheur (dans la prière) savent alors c'est bien la preuve de la force de votre foi.
ثبتنا الله و إياكم و أصلح حالنا و حالكم!
Que Dieu nous fortifie et vous tous, pour améliorer la situation et les circonstances vous. (Sharh Sahih Muslim Juz 15)
Allah le sait mieux
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